בפרשתנו משה מנפח את התוכחה הרבה יותר מאיך שהיא מוצגת בפרשת בחוקותי עד שאומר "ואכלתם בשר בניכם" שזו קללה שאינה מופיעה בפרשת בחוקותי.
מסופר במסכת מועד קטן (ט.)שרשב"י שלח את בנו ר' אלעזר להתברך מפי ר' יונתן בן עסמיי ור' יהודה בן גרים, וכדבריו: "בני אדם הללו, אנשים של צורה הם, לך והתברך לפניהם".
כאשר הגיע אליהם ר' אלעזר, ברכו אותו בשבעה מיני ברכות:
א. שתזרע ולא תקצור.
ב. תכניס ולא תוציא.
ג. תוציא ולא תכניס
ד. יחרב ביתך.
ה. תתיישב אכסנייתך.
ו. יטרד שולחנך בסעודתך.
ז. ולא תראה שנה חדשה.
אמר ר' אלעזר לאביו לא רק שלא בירכוני אף קיללוני.
ביאר לו אביו, רשב"י, שהם רמזו לברכות:
א. תוליד בנים ולא ימותו.
ב. תכניס כלות לבניך ולא יוציאו אותן משום שיאריכו ימים ולא ימותו.
ג. תוליד בנות שיצאו לבית בעליהן ולא ימותו בעליהן, כך שלא יצטרכו לחזור לביתך.
ד. יחרב ביתך הוא בית הקבע – הקבר, כלומר שלא תמות.
ה. תאריך ימים בעוה"ז שאתה אורח בו.
ו. יטרד שולחנך על ידי ריבוי בנים ובנות ובני בית מרובים שתזכה להם.
ז. ולכשתתחתן לא תזדקק לשנה ראשונה של נישואין (נקי יהיה לביתו) נוספת על קודמתה, מאחר שאשתך הראשונה לא תמות בחייך ולא תצטרך לאישה חדשה.
מדוע לא אמרו לו דברים אלו בלשון נקייה?
ר' שמעון אמר לר' אלעזר שילך אליהם מכיוון שאנשי צורה הם - כלומר הם רואים את פרצופו של אדם ויודעים מה נגזר עליו.
לכן היו צריכים לברך בצורה זו , כי אם אותם צדיקים מוציאים מפיהם את מה שנגזר עליו אבל מתכוונים להפך זאת לברכה אזי מתמתק הדין והקללה הופכת לברכה.
-----------------
כך גם משה - רצה להמתיק הדין והתכוון שתוכלו לאכול בשר אצל בניכם ובנותיכם.
שבת שלום.
----------
כל האומר דבר בשם אומרו ... - דברים ששמעתי מפי הרב סלוץ' שליט"א בימי צעירותי במכון לב
